أنّ النّبيّ جاء بهؤلاء الأربعة ، وهذا دليل على انطباق المعنى العامّ على هؤلاء خاصّة بفعل النّبيّ صلّى اللّه عليه وآله ، ومثل هذا كثير في القرآن ، لاحظ نصّ الطّباطبائيّ . 6 - اختيار هؤلاء دالّ على قدسيّة نفوسهم وصدق إيمانهم ، وعلى خصوصيّة لا يتقدّمهم فيها أحد ، وفضل لا يلحقهم فيه بشر . كما دلّ على أنّ ابن البنت يعدّ ابنا ، فالحسن والحسين كانا ابني النّبيّ عليه السّلام . كما دلّ على ثقة النّبيّ بنفسه ومن معه أنّه على الحقّ وأنّ خصومه على الباطل ، حتّى أنّه استعدّ أن يضحّي بنفسه وأهله في هذا السبيل . 7 - قد اتّفقوا على أنّ المباهلة لم تقع ، لنكول النّصارى وإحجامهم عنها ، حتّى أعطوا الجزية عن يد وهم صاغرون ، ليبقى نهج إنصاف النبيّ لمخالفيه في العقيدة ومدى عدله أبد الدّهر . ولم يكن إباؤهم الحضور إلّا لما لمسوه من صدق النّبيّ وكذبهم ، فخافوا نزول العذاب عليهم ، وشمول اللّعنة لهم .